Mindfulness - Sống Tỉnh Thức Và Thực Hành Chánh Niệm
Cuốn sách mang tính cách mạng cho thấy cách áp dụng chánh niệm vào mọi khía cạnh trong cuộc sống của chúng ta.
Giải thích “chánh niệm” dưới góc nhìn của khoa học phương Tây, mang tới nhiều nghiên cứu mới về sự tác động giữa hành vi và ý thức của con người. Lý thuyết của Langer đã được áp dụng cho nhiều lĩnh vực, bao gồm sức khỏe, kinh doanh, lão hóa, công bằng xã hội và học tập
.
Nội dung chính:
Chương 2 xem xét bản chất của bất chánh niệm và so sánh với các khái niệm tương tự như thói quen và vô thức. Chương 3 khám phá nguyên nhân của tình trạng bất chánh niệm, bao gồm vai trò quan trọng của bối cảnh và bản chất của những gì chúng ta tiếp nhận khi còn nhỏ. Tổng quan về cái giá phải trả cho sự bất chánh niệm, những giới hạn mà nó gây ra đối với các kĩ năng cũng như kì vọng và tiềm năng của chúng ta là nội dung của chương 4. Chương 5, thảo luận về bản chất của chánh niệm và so sánh với các khái niệm liên quan trong triết học phương Đông. Các chương từ 6 đến 10 trình bày về những ứng dụng của nghiên cứu chánh niệm trong năm khía cạnh lớn của cuộc sống thường ngày: quá trình lão hoá, sự sáng tạo, công việc, vấn đề định kiến và sức khỏe.
- Thông qua nghiên cứu của mình với một nhóm bệnh nhân lớn tuổi trong một môi trường giống như viện dưỡng lão, tác giả phân tích về tác động của hiệu ứng giả dược. Đây là cơ sở cho nhiều kỹ thuật nâng cao sức thu hút tốt nhất, đã chứng minh một cách thuyết phục cách chúng ta suy nghĩ có thể ảnh hưởng đến trải nghiệm của mình.
- Cuốn sách phân tích về sự cứng nhắc của tâm trí đã dẫn đến những cái nhìn một chiều, phiến diện, đóng khung, khiến con người không thể mở rộng tâm trí. Tác giả gợi ý cách phá bỏ những thiếu sót, hời hợt trong tư duy đó để mở rộng tâm trí.
- Tác giả cho rằng trực giác là con đường quan trọng dẫn đến tỉnh thức, bởi vì chính công dụng của nó đòi hỏi phải bỏ qua những thói quen và kỳ vọng cũ để thử điều gì đó có thể đi ngược lại lý trí. – Cách viết dễ hiểu, dành cho đại chúng, phù hợp với nhiều đối tượng độc giả.
