1 - Triết Lí Của Người Hai Mặt
Hầu hết chúng ta trải nghiệm thế giới thông qua các quan điểm đối nghịch. Một công việc hay một tôn giáo có thể quan trọng và hoàn hảo khi nhìn theo một khía cạnh nào đó, nhưng ở một khía cạnh khác, nó thật tẻ nhạt hoặc nực cười. Một người bạn có thể ngốc ngếch ở góc nhìn này, nhưng lại thông minh dưới góc nhìn khác. Việc hai quan điểm cùng tồn tại một lúc có thể là điều đáng lo ngại, nó dấy lên mâu thuẫn trong việc đánh giá các giá trị và làm giảm khả năng sống có mục đích và hiệu quả của chúng ta.
Tuy nhiên, như Jennifer Church lập luận trong cuốn sách này, xung đột nội tâm có thể là một điều tốt, và nó không chỉ là một ngã rẽ tạm thời trên con đường đến với giải pháp. Cuốn sách này mô tả một vài kiểu mẫu của “lý trí kép” và giải thích tại sao cũng như làm thế nào để trạng thái này được duy trì. Church xem xét kỹ lưỡng một số ý tưởng phổ biến về bản sắc, bao gồm niềm tin cho rằng cuộc sống của chúng ta nên “có ý nghĩa” như một câu chuyện. Bà cũng xem xét tính hữu ích của lòng thấu cảm đối với ý thức kép, và các hình thức mỉa mai châm biếm và tiếng cười giúp chúng ta hưởng lợi ra sao từ việc giữ vững các quan điểm đối lập. Cuối cùng, Church mở ra tia hy vọng khi gợi ý chúng ta nên biết chấp nhận thực tế trong khi thi thoảng cũng nên được dẫn dắt bởi trí tưởng tượng.
Cuốn sách “Triết lý của người hai mặt” - Đối thoại hài hước với người hai mặt về tâm lý mâu thuẫn dành cho bất kỳ ai có hai quan điểm đối lập cùng lúc, cũng có thể nói rằng, đây là cuốn sách dành cho tất cả mọi người.
=>> Các lập luận chính trong cuốn sách:
Lập luận chống lại một ý tưởng triết học lâu đời cho rằng: cần phải giải quyết những xung đột nội tâm vì chúng là hậu quả của sự đối nghịch trong hệ thống niềm tin.
Xem xét vai trò của lòng thấu cảm và tình bạn trong việc duy trì một hình thức ý thức kép có giá trị
Nhìn nhận mỉa mai và tiếng cười cho phép chúng ta thực hiện công việc của mình trong khi nhận thức được ý nghĩa tầm thường cuối cùng của chúng.
Cho thấy những tưởng tượng mâu thuẫn với niềm tin có thể đóng một vai trò tích cực trong cách chúng ta sống.
Thông tin tác giả:
Jennifer Church là Giáo sư Danh dự Triết học tại trường đại học Vassar College ở Poughkeepsie, New York. Các nghiên cứu của bà trải dài ở nhiều chủ đề thuộc triết học nhận thức, bao gồm ý thức, tình cảm, phi lí trí, năng lực tri giác và tưởng tượng. Ngoài ra, bà cũng tìm hiểu về Kant, Freud, lí thuyết nữ quyền và triết học về âm nhạc.
2 - Triết Lí Của Người Ra Quyết Định Sai
Nếu chúng ta là người tử tế, chúng ta sẽ quan tâm đến người khác, kể cả những người có xu hướng tự làm tổn thương mình. Tất cả chúng ta đều từng có bạn bè hoặc người thân có tiềm năng phát triển nhưng phung phí hoặc thậm chí là hủy hoại cuộc sống của họ vì những thứ như lạm dụng ma túy, quyết định chi tiêu thiếu khôn ngoan hoặc thói quen ăn kiêng không lành mạnh.
Sự quan tâm mà chúng ta dành cho người khác thường thúc đẩy chúng ta tán thành luật pháp hoặc các biện pháp can thiệp riêng tư nhằm giữ cho mọi người không làm hại bản thân ngay cả khi đó là điều họ muốn làm. Tuy nhiên, những biện pháp can thiệp mang tính “gia trưởng” như vậy không hề tốt và chúng có xu hướng khiến chúng ta quên đi rằng chúng ta nên để những người trưởng thành tự quyết định.
Trong cuốn sách nhỏ này, William Glod đã dùng lý lẽ để chứng minh cho luận điểm rằng việc để cho những người trưởng thành đưa ra những quyết định dù là tồi tệ không xấu. Kể cả khi những lựa chọn đó có nguy cơ gây ra nhiều tác hại thì cũng không có vấn đề gì. Hầu hết những người bảo vệ chủ nghĩa gia trưởng cũng đều đồng tình rằng một số lựa chọn tồi không nguy hại đến mức phải nhờ đến luật pháp ngăn chặn chúng. Tuy nhiên, Glod còn đi xa hơn khi lập luận rằng một số người có thể muốn - và xứng đáng - được tự do đưa ra những lựa chọn thực sự tồi tệ bởi vì sự tự do đó là cách duy nhất để họ có thể hành động có trách nhiệm. Ông cũng lập luận rằng một số lựa chọn “tồi tệ” thậm chí không tệ như chúng ta nghĩ, ngay cả khi chúng ta không thể biết được mong muốn thực sự của một người.
THÔNG TIN TÁC GIẢ
William Glod là Cán bộ Phụ trách kế hoạch cấp cao của Viện Nghiên cứu Nhân đạo, một tổ chức giáo dục phi lợi nhuận liên kết với Đại học George Mason tại Arlington, bang Virginia.
Tiến sĩ Glod quan tâm đến việc nghiên cứu đạo đức học nhân đức và triết học chính trị, đặc biệt là chủ nghĩa tự do cổ điển.
